嘉定府南，有龙符镇。 龙符镇传闻曾是升龙之地，有仙人在此篆刻符咒而使地上龙脉成形化龙，飞升而去。是以留下这么个名字。 但实际上，数百年来，这距离嘉定府极近的龙符镇都并没有出现过什么大人物。 有人说是因为那龙脉化龙而去，不再庇佑龙符镇了。 这回，这样的说话更是多了。因为，近在咫尺的嘉定府没有遭受震灾，而龙符镇却在这场地震中几乎毁于一旦。 那 天崩地裂的场景，至今都还让镇子里的居民们心中发颤。光是回想，便绝对双腿发抖。 地面忽然就裂开了 ，像是 噬人的巨兽，掉进去的，鲜少有再爬上来的。 房屋因此而倾倒，曾经的避风安身地，化作是夺取 命的钝器。 镇子里足足有近两成的人是被砖头、房梁给硬生生 死的。 那到处血腥味，翻出来的尸体都是缺胳膊短腿的场景，让得镇子里的青壮们这些天都没能逃离噩梦的纠 。 当然，说起来其实能够睡着过去都已经不容易。有着太多太多的人，到现在夜里都还不敢闭上眼睛。 生怕闭上眼睛后，地面下的那只“巨兽”又突然发起凶来。 因为距离嘉定府近的原因，龙符镇当然还是有些好处的。这时候救灾的工作已经基本完善了。 活着的，死了的，都被从地下给扒出来了。该埋的，前些时也都入土为安了。 嘉定府里的将士们和那些好心人们送来粮食、衣物等等，已经让镇子渡过最艰难的时候。 但救灾工作也不能说已经完全完善了。在镇子里，还有着许多人的房屋在地震中毁坏，这时候还在修缮。 还有就是在这场震灾中受伤的那些人们，嘉定府有医所，但容不下那么多人。现在有很多还在临时的安置所里。 他们的医治，只能依靠镇子里本来的那些郎中和从嘉定府及其余各地赶来的郎中们。 在嘉定府周遭各县都被地震摧毁得颇为严重的情况下，郎中们显然是不够的。即便有外地郎中赶来，也仍然远远不够。 就在镇子外边空地上搭建的临时医所里，郎中们和他们的弟子们都是忙得 头大汗。 他们个个都佩戴着由朝廷医馆署配发的勋章。脸上却大多没什么傲 。 这无疑是群值得尊重的人。 大宋医馆署是赵 庭改政后设立的，只有医馆署登记在册，配发勋章的郎中才有行医济世的资格。因为他们是经过医馆署进行专业技术考较的，都是真正有些本事的人。 这勋章就相当于是行医资格证。 在现今的大宋，没有这勋章就敢轻易给人治病，是极可能要吃官司的。 而忙进忙出的十多个郎中里面，有个光头的和尚无意很是显眼。 又是和尚，又是郎中。 呵！ 这还真是罕见。 而且这和尚脑袋上又没有戒疤，说不准是自己剃度的。这便不是真正的和尚，是不受寺庙承认的。 但这却并不妨碍这龙符镇的百姓们对这年纪不过二十余岁出头的小和尚心怀敬重。 他的医术很高明，高明到镇子里那个之前自认为医术 湛的老郎中惊为天人，奉若神明。 在震灾过后的几天，小和尚就到了这龙符镇。老郎中说，他从鬼门关前拉回来的人有十几个。 如果不是这位小师傅来了，龙符镇外边的新坟少说还得多上十座。 连带着小和尚身边那个不怎么说话，看起来脸纵是古井无波的刻板老佣人也受人敬重。 他给小师傅帮了不少忙，打着下手。年纪虽然是大点，但不得不说的确是个很称职的老佣人。 现在谁也说不准在这嘉定府周围还会不会有大规模的地震发生，能陪着小师傅留在这，就已经是让人 动的事。 只不为人知的是，其实这老人却是这小和尚的师父。在没人的时候，小和尚总是这般叫他。 而老人则称呼小和尚为“金刚”。 这在佛门之中是极为罕见的，大概真正的佛门中人没谁会选择这样的法号。 以金刚为法号，那不是大不敬么？ 哪怕是和武鼎堂众人生死相 数十年的真正“金刚”，在自己皈依佛门后，不也仍是取了“无得”这样的法号？ 但不管是看似是佣人，实则是师父的老人，还是像和尚又不像和尚的小和尚，都对此浑不在意。 小和尚只想，师父说他是那济世金刚，那他便做那济世金刚是了。 五年多以前，师父找到他的时候，他是个患有重症，在城墙下就要饿死的人。 这条命是师父捡回来的，也就是师父给的。师父要他做什么，他都去做。 师父让他学医，他就学了。并且在短短半年时间内就成功通过医馆署的考试，成为真正的郎中。 医馆署的人问他学多长时间医了，他回答说，学习有五年了。 那医馆署的人竟是显得颇为惊讶。说五年就能通过医馆署考试的人极少极少，他能如此，肯定下的苦功没少。 金刚小和尚最后也没告诉那人，他其实只学医半年。这是师父说的。 争名争利那是笨蛋们才挤破脑袋去做的事，真正的聪明人都选择明哲保身。自己有本事就行，不需要让别人知道。有时候藏拙，是在这个人心险恶的社会好好活下去，最省力也最直接的方法。 学医半年通过医馆署的考试，这肯定能打破医馆署的记录，但又能如何呢？ 医术能够长进？ 还是如何？ 倒是更可能引起无数人的质疑。到时候，不见得还有时间、心思再去钻研医术。 夕 的余晖都渐渐消散去了。 郎中们直到这个时候才稍微清闲下来，有人给他们端来饭菜。他们放下东西，就地吃起来。 “老佣人”端着盘子转身就往镇子外树林边走去。 金刚小和尚则是对着旁边的郎中们笑笑，“我们两遛弯去，前辈们慢慢吃啊！” 说着也端着盘子连忙跟上“老佣人”。 郎中们都是笑。 这小师傅有本事、有礼貌、待人和善，着实是个很不错的人。 这吃饭时遛弯的习惯也有趣。似乎是不去遛弯，这小师傅和他那佣人就会吃不下饭似的。ＣIｊＵｍｉ.ｃoｍ |
天崩地裂的场景，至今都还让镇子里的居民们心中发颤。光是回想，便绝对双腿发抖。 地面忽然就裂开了
，像是
噬人的巨兽，掉进去的，鲜少有再爬上来的。 房屋因此而倾倒，曾经的避风安身地，化作是夺取
命的钝器。 镇子里足足有近两成的人是被砖头、房梁给硬生生
死的。 那到处血腥味，翻出来的尸体都是缺胳膊短腿的场景，让得镇子里的青壮们这些天都没能逃离噩梦的纠
。 当然，说起来其实能够睡着过去都已经不容易。有着太多太多的人，到现在夜里都还不敢闭上眼睛。 生怕闭上眼睛后，地面下的那只“巨兽”又突然发起凶来。 因为距离嘉定府近的原因，龙符镇当然还是有些好处的。这时候救灾的工作已经基本完善了。 活着的，死了的，都被从地下给扒出来了。该埋的，前些时
头大汗。 他们个个都佩戴着由朝廷医馆署配发的勋章。脸上却大多没什么傲
。 这无疑是群值得尊重的人。 大宋医馆署是赵
庭改政后设立的，只有医馆署登记在册，配发勋章的郎中才有行医济世的资格。因为他们是经过医馆署进行专业技术考较的，都是真正有些本事的人。 这勋章就相当于是行医资格证。 在现今的大宋，没有这勋章就敢轻易给人治病，是极可能要吃官司的。 而忙进忙出的十多个郎中里面，有个光头的和尚无意很是显眼。 又是和尚，又是郎中。 呵！ 这还真是罕见。 而且这和尚脑袋上又没有戒疤，说不准是自己剃度的。这便不是真正的和尚，是不受寺庙承认的。 但这却并不妨碍这龙符镇的百姓们对这年纪不过二十余岁出头的小和尚心怀敬重。 他的医术很高明，高明到镇子里那个之前自认为医术
湛的老郎中惊为天人，奉若神明。 在震灾过后的几天，小和尚就到了这龙符镇。老郎中说，他从鬼门关前拉回来的人有十几个。 如果不是这位小师傅来了，龙符镇外边的新坟少说还得多上十座。 连带着小和尚身边那个不怎么说话，看起来脸
动的事。 只不为人知的是，其实这老人却是这小和尚的师父。在没人的时候，小和尚总是这般叫他。 而老人则称呼小和尚为“金刚”。 这在佛门之中是极为罕见的，大概真正的佛门中人没谁会选择这样的法号。 以金刚为法号，那不是大不敬么？ 哪怕是和武鼎堂众人生死相
数十年的真正“金刚”，在自己皈依佛门后，不也仍是取了“无得”这样的法号？ 但不管是看似是佣人，实则是师父的老人，还是像和尚又不像和尚的小和尚，都对此浑不在意。 小和尚只想，师父说他是那济世金刚，那他便做那济世金刚是了。 五年多以前，师父找到他的时候，他是个患有重症，在城墙下就要饿死的人。 这条命是师父捡回来的，也就是师父给的。师父要他做什么，他都去做。 师父让他学医，他就学了。并且在短短半年时间内就成功通过医馆署的考试，成为真正的郎中。 医馆署的人问他学多长时间医了，他回答说，学习有五年了。 那医馆署的人竟是显得颇为惊讶。说五年就能通过医馆署考试的人极少极少，他能如此，肯定下的苦功没少。 金刚小和尚最后也没告诉那人，他其实只学医半年。这是师父说的。 争名争利那是笨蛋们才挤破脑袋去做的事，真正的聪明人都选择明哲保身。自己有本事就行，不需要让别人知道。有时候藏拙，是在这个人心险恶的社会好好活下去，最省力也最直接的方法。 学医半年通过医馆署的考试，这肯定能打破医馆署的记录，但又能如何呢？ 医术能够长进？ 还是如何？ 倒是更可能引起无数人的质疑。到时候，不见得还有时间、心思再去钻研医术。 夕
的余晖都渐渐消散去了。 郎中们直到这个时候才稍微清闲下来，有人给他们端来饭菜。他们放下东西，就地吃起来。 “老佣人”端着盘子转身就往镇子外树林边走去。 金刚小和尚则是对着旁边的郎中们笑笑，“我们两遛弯去，前辈们慢慢吃啊！” 说着也端着盘子连忙跟上“老佣人”。 郎中们都是笑。 这小师傅有本事、有礼貌、待人和善，着实是个很不错的人。 这吃饭时遛弯的习惯也有趣。似乎是不去遛弯，这小师傅和他那佣人就会吃不下饭似的。ＣIｊＵｍｉ.ｃoｍ