目标直指忍者世界中地位最高最强的六道仙人后, 宇智波泉奈就意识到自己身上的担子有多重。那可不是个容易解决的家伙!否则他们的祖宗又怎么会失败? 还有帮赤司延续命的请求,对方不留余力帮了他们那么多,自然是需要回馈回去的。 如果说之前帮中原中也恢复记忆, 是对分析贵族立场的回馈;那么接下来帮他续命, 才是对对方分析仙人立场、给予定心丸的回馈。 宇智波泉奈把账一笔一笔算得很清楚, 他不是喜亏欠别人的人,也明白,想要做到这件事,他们几个家族必须众志成城。 要想成为那个世界的规则制定者, 就必须踩在六道仙人之上!而要想解决掉六道仙人, 就必须所有忍者一起努力!只有将对方从“忍者的神明”这个位置上拉下来,才能够真正的进步。 他们都是局中人,没有人能从局中出来。 “你们让我静静吧。”想清楚之后, 宇智波泉奈疲惫地闭上双眼, 藏住所有过的情绪,“我的瞳力还没恢复,现在不适合开启写轮眼。”但是没有一个安静的环境让他发情绪是不行的, 他怕自己内心憋得久了,就会不管不顾爆发了。这世界可容不得他来。 “嗯, 我跟伏见先走了。”赤司痛快地把场地留给他,在这方面他一直是体贴的,就如当年他让黑子哲也去找他的搭档青峰大辉一样, “正好我也想研究一下骨林的契约有什么不同。” 三大仙地,是他当下最在意的点。 原本以为仙地是忍界的一部分, 就好像地球上特殊一点的地方, 比方说非洲的好望角,南美洲的麦哲伦海峡, 但是听宇智波泉奈的意思并不是这样。许多契约了仙地生灵的人终其一生也没去过仙地……这个结果有点匪夷所思。 忍者的能力摆在那里,怎么可能终极一生都无法到达? 如果不是对方肯定了仙地在忍界是存在的,并且有极少数人见过仙地的真实面貌(此处特指千手柱间),他都要怀疑这是存在于另外一个时空的世界了。 所以仙地跟忍界有什么关系?为什么大部分人找不到仙地?为什么他们又能够契约到仙地的生灵?他们之间有吗?是怎样的?语言的形式一致吗?为什么会一致?还有,由仙地衍生出来的卷轴,工作原理是怎么样的?为什么凭借血可以代代相传?血的指向是什么样的?还有,这个相传有没有限度?会不会哪一代就不能用了? 一连串的问题在他脑海盘旋。 除此之外,还有通灵术本身——众所周知一个没什么难度、绝大多忍者都会使用的忍术,居然可以通过几个印的叠加就将相隔甚远的生物召唤到自己身边,并且是有选择的——就是个不可思议。 要是能够搞懂其中原理,就算不能在这个世界复刻,只要基本的物理参数跟得上,诺贝尔物理学奖就手到擒来……这是一个很有内涵的忍术,说不定能开发出更多的用场。到时候不管对哪个世界都很有利。 伏见猿比古的表情从高兴变成了不那么高兴。原本以为情侣间有空可以好好地亲昵一番,缓解这段时间的思念之情,没想到男朋友事业心这么重,愣生生把约会变成了忍术研究。而且按照通灵术的质,以及两个世界的差距,研究时间会不断延长。 这就有点羡慕太宰治了。 明明跟自己声音是一样的,但命运就是如此不同!对方可以跟男朋友天天约会,一边吵架一边给人撒狗粮,喝同一瓶气泡水,吃同一个冰淇淋,把所有人都当做电灯泡。就算是一年一次的学园祭,也可以当着大众的面接吻! ——不像自己,常年在忙不说,好不容易遇到双方都有空的机会,还会被各种的事挤兑走。 不能比,不能比。 伏见猿比古摆摆手,不是谁都有太宰治那么好运气的。 珍惜当下。 那么现在,被伏见猿比古羡慕的太宰治在干什么呢?他在怂恿中原中也穿华丽的苹果三件套给他看! 什么是“苹果三件套”呢?就是下午表演话剧的时候,中原中也穿的三套衣服。首先是刚被召唤出来的灵装,出现的时间很短,但确实很可;然后是被仙女施法后的女仆装,相比于“男扮女装”这件事,更引太宰治的是“女仆装”,要知道今年他的兴趣就是女仆,能够一睹芳颜真是再美妙不过;最后是拯救公主用的王子装,也是最帅气的一套。 这些衣服都是高定,演出结束后,就被赤司送给了大家(不得不说一句财大气!),太宰治拿到的自然是属于自己跟中也的部分。 从他的本心出发,他没法说出自己对这样的中原中也不兴趣的话来。甚至于,他比任何人都想欣赏! 所以晚上一逮着机会,就拉着中原中也开始试了。 中原中也内心是拒绝的,并且态度十分强硬,王子装也就算了,为什么女仆装跟灵装都要重复啊!要知道前者可是女装啊!还是特别制作的!后者虽然是男装,但是按照大众对灵的印象,布料也不是很多。他在舞台上的时候可是光着腿的!要不是天气转暖真承受不住。 “你不是看过了吗?”中原中也试图挣扎,他推搡着前的双手,抵抗对方不停作恶的念头,“最后我都穿着王子服被你亲了!”说到这里,他的耳朵又红了红。CijUmi.COm |